최근 1세기동안 군봉공원의 안자락에서 가장 특징적인 공간 중 하나가 아마 군산간호대가 아닐까 싶다.여기에는 건물이란 구조물보다는 특정 인물과 깊은 인연이 있는 곳이어서 군산의 테마핵심공간으로도 부족함이 없다하겠다. 이 때문에 수많은 스토리텔링이 용솟음을 치고 있다.본래 개정면이었지만 도심팽창 과정에서 개정동이란 법정동으로 새롭게 변신한 것이다.# 한국 슈바이처 이영춘(1903~ 1980) 박사의 삶과 군산과의 인연군산을 기억하는 외지인들은 보통 두 가지 내용을 기억하는 사람들이 적지 않다. 물론 젊은층보다는 장년층들이 주로 기억하는

군봉공원이 품에 안고 있는 곳에는 내사마을과 외사마을이 있다.이곳에 획기적인 변화는 월명종합경기장과 금호타운 1단지(1993년 2월 준공)가 들어서면서부터다. 조용한 농촌마을이 아파트 단지와 대단위 체육시설이 들어서면서 마을이 생긴 이래 가장 큰 변화를 가져오게 된다.과거에는 개정쪽에서 조촌 및 구암동으로 오려면 산을 넘어야 왕래가 가능했다. 실제로 제일고방향으로 통학하는 학생들도 수십년동안 인근 고개를 넘어야 했다.시는 기존 도로와 도시발전 등을 위해 제일고~ 월명종합경기장 등을 연결하는 도로개설사업을 통해 2000년에 착공, 2

군봉공원은 조촌동과 개정동(면)을 분리하는 자연공간이다.과거에는 군산시청의 조촌동권역으로 오려면 지금의 군봉공원과 통매산과 연결된 고개를 넘었을 것이지만 일제강점기에 신작로(전군도로)가 만들어지면서 동초등학교와 연결돼 하나의 생활권이 되었을 것이다.시청에서 전군도로(번영로)를 따라 조금 가면 있는 마을이 사정리.사정리에는 내사, 외사, 평사, 삼수마을이 있는데 주로 제주 고씨들의 본향이다.한마디로 고씨의 집성촌이어서 평사뜰을 바탕으로 다른 지역과 달리 1차산업의 핵심인 쌀농사로 좋은 교육을 통해 행정관료들이나 기업인 등을 배출했단다

항일운동· 국난 극복· 민주화 투쟁 등의 역사적인 가치를 실천해온 자랑스런 학교가 군산제일고다.그야말로 우리의 근·현대사를 그대로 경험한 것과 같은 축소판의 학교다.여기에다 일찌감치 기독교 정신을 받아들여 미신타파와 근대정신 등을 함양, 민족자주정신과항일운동 등을 바탕으로 한강이남 최초의 3.1운동을 일으켰다. 뿐만 아니라 이곳 출신들은 교사와 의료인, 정치인 등으로 근대와 현대를 연결한 선각자로서 역할을 톡톡히했다.그들의 활동 면면은 전편 시리즈 등에서 다수 언급한 만큼 이번 장에서는 개괄적인 정리로 가름하고자 한다.그 주된 내용

과거에는 조촌동 한국합판 및 세대제지 공장부지(오늘날의 이름은 조촌동 페이퍼코리아 부지)를 거쳐 들어오면 산속에 자리잡은 학교가 군산제일고였다.3.1운동과 80년대 민주화 운동에 앞장서온 민족· 민주운동의 발상지였던 군산제일고(교장 이정우‧ 29회).내년 졸업 70회를 앞둔 제일고는 총 1만8,000여명의 동문을 배출했다. (단, 여기의 졸업은 복교 이전의 졸업기수 제외)3월 새로 취임한 이정우 교장(25대)은 “명실상부한 명문학교로 우뚝선 만큼 과거의 역사를 압축해서 ‘민족에서 민주로! 민주에서 인류애로!’라는 슬로건으로 새로운

구암동산은 선교스테이션의 중심지로 근대문물과 기독교 사상 전파에 혁혁한 공을 세운 곳이다. 하지만 이곳을 거쳐 갔거나 인연이 있는 인사들은 항일운동 전선에 앞장섬은 물론 해방 후 각 분야에서 국가발전에 기여했다.그동안 이곳을 거쳐간 항일애국투사 등을 집중적으로 살펴봤던 만큼 아무래도 이곳과 인연이 있었던 정치(관료)인· 체육인· 예술인 등의 행보도 다루고 마무리해야 할 듯 싶다.이들 중에는 부모· 형제들과 함께 이곳에서 어린 시절을 보냈고 극히 일부 인사는 잠시 거쳐간 이도 있다. 연령별 순서에 따라 이곳과 인연이 있는 인사들을 다

# 멜볼딘여학교 출신(교사) 맹렬한 항일활동… 대한민국애국부인회 등1919년 3·1운동 이후 여성들을 중심으로 한 항일민족운동은 불길처럼 타올랐다. 처음에는 혈성단부인회→ 대조선독립애국부인회→ 통합(대한민국애국부인회)되는 과정을 거쳤고 나중에는 근우회란 이름으로 발전적인 해체를 했다.앞선 송죽회는 1913년경 평양에서 조직되었던 여성독립운동단체로 독립군의 자금 지원, 망명지사의 가족 돕기, 독립을 위한 회원들의 실력 양성을 목적으로 결성됐다.점조직 형태로 운영되던 송죽회는 1916년 기독교 계열의 여학교 교사들을 중심으로 지방 조직

영명학교 출신은 아니지만 이 학교의 교사나 교장으로 근무한 인사들 중에는 항일운동은 물론 국가발전에 기여한 인물들로 가득하다.이들의 헌신적인 교육은 근대정신으로 무장, 항일운동과 신학문 전파 등에 엄청난 파장을 일으켰다.영명학교의 교사 및 교장들은 항일투쟁과 독립정신의 고양에 큰 역할을 했다는 점에서 이들의 업적에 대한 재조명 작업은 제대로 이뤄져야 한다는 여론이다.특히 눈길을 끈 이들 중에는 외국인 선교사들의 공로를 잊지 않아야 한다는 목소리도 나오고 있다.# 항일운동에 헌신한 영명학교 교사들호남 최초로 군산 3.5만세운동은 영명

군산영명학교 출신의 항일운동은 전국적인 규모였지만 일반적인 의미에서 국내외를 넘나들을 정도였다.이들 중 핵심인사는 전편에서 다뤘던 김가전 선생(전북지사 역임)의 상해 임정활동 사례도 눈에 띄지만 일본이나 미주항일운동에 헌신이도 있다.이뿐 아니다.국내의 경우 전북도내 뿐 아니라 제주도, 서울 등 전국을 무대로 항일운동에 헌신했다.이미 다룬 전남 목포에서 목회활동 중 순국한 박현세 선생(목사)과 강문호· 강규언 등의 지사는 제주도에서 항일운동은 물론 애국계몽운동을 전개했었다.일반적인 항일운동 이외에도 우리나라 산업보건분야의 선구자이자,

학생 양기철(梁基哲)· 전세종(田世鍾)· 김영후· 송기옥· 이도준(李道俊)· 홍천경(洪天敬)· 고준명(高俊明)· 유복섭(劉複燮)· 오한길(吳漢吉 :원적 정읍시)· 강규언(姜圭彦 : 원적 제주도)· 강인성(姜仁聲: 원적 익산시)등이 앞장섰다. 같은 기독교 계통의 여학교 학생들도 함께 나섰다. 태극기를 들고 독립만세를 부르메 군산 시내로 들어갔다. 도중 예수교 신도들이 가담하고 부근 주민들이 함께 나섰다. 보통학교 생도들도 행렬로 뛰어들었다. 평화동(平和洞)· 영동(榮洞)을 거쳐 본정 큰 거리에 이르는 동안 만세대열은 더욱 증가, 5백

‘윌리엄 전킨’ 선교사는 한국 축구의 아버지로 불리며 평양신학교에서 학생들을 가르치는 등 최초로 축구를 보급한 것으로 알려졌다. 이후 군산 선교사로 활동하며 학교 교육을 통해 축구를 보급하고 군산 축구의 전국화에 기여했다. 그는 도내 최초로 자전거를 탔던 인물로도 알려졌다.또, 구암동산 소재 영명학교에 야구부를 만들어 국내 최초의 야구부를 창설했다. 이는 필립 질레트 선교사가 YMCA야구단을 조직해 활동한 시기보다 3년 앞섰다.‘윌리엄 불’과 ‘윌리엄 린튼’ 등 당시 선교사들은 선교보고서를 통해 한반도를 강탈하고 강압하는 일제의 만

군산과 호남 기독교선교사에 가장 큰 영향은 뭐니 뭐니해도 근대사상 전파와 근대학교의 설립이 아니었을까 싶다.그 중심에 미국 남장로교가 있다.남장로교가 세운 군산구암교회는 1900년대 초반에 소학교와 남녀학교 등을 잇따라 세웠다.이 시기에 서울 등에서 언더우드, 아펜젤러, 스크랜턴 등의 선교사들이 입국해 배재학당, 경신학교, 이화학당 등을 연이어 문을 열었다.그후 얼마 안돼 서울 중심이던 근대교육이 점차 지방으로 퍼져나갔다.전북지역에도 전주신흥학교(전주신흥고), 전주기전여학교(전주기전여고), 군산영명학교(현 제일중·고), 멜볼딘여학교

기독교의 호남 교두보였던 군산에서 최초의 서양식 진료는 1896년 4월.의료선교사 드루와 전킨에 의해서였다. 이들은 군산진영 수덕산 기슭 초가를 매입하여 포교소(교회)를 설립하고 의료선교 활동을 시작했다.이는 오늘날까지 그 역사와 전통을 잇고 있는 전주예수병원보다는 역사가 깊다. 전주예수병원은 1898년 11월 여의사 마티 잉골드가 병원설립과 함께 진료를 시작한 것.드루와 전킨은 포교소 한쪽에 약방을 꾸며놓고 오전에는 전도를, 오후에는 환자들을 돌보았다. 주민의 호응이 날로 좋아져 포교소가 발전하면서 하루에 50건 이상의 환자를 돌

구암교회는 군산선교사에 굵직한 역할을 했을 뿐 아니라 항일운동, 교육사업 등에도 큰공헌을 했다.구암교회는 본래 개복교회와 한뿌리로 출발했다.하지만 전킨 선교사의 활동범위와 그 후임 선교사들의 역할에 따라 자연스럽게 분리되면서 별개의 교회로 성장, 발전했다.구암교회는 1900년대에 이르러 개복교회와 다르게 발전을 거듭했다해도 과언은 아니다. 그 변화의 물결에는 오늘날의 초·중·고 개념이 시작된 근대학교 설립과 항일운동의 핵심적인 역할과 밀접한 관련이 있다.(한국향토문화전자대전, 가스펠투데이, 전킨 선교사(전킨기념사업회) 등 참조 요약

군산항을 가장 먼저 찾은 이는 의료선교사 드루였다. 드루 등은 1894년 2월 호남에 설치할 선교부 부지를 물색하기 위해 6주간 전라도 순회여행을 했고 해상을 이용한 선교의 중요성과 이점을 깨닫고 군산을 선교지로 선택했다.전킨 선교사와 드루가 그 이듬해 4월 한달간 군산에 머무르다 상경했다.두 선교사는 이 기간동안 수덕산에 두 개의 가옥을 마련했다. 한 곳에는 작은 예배소, 또 다른 한 곳에는 진료소를 세우고 선교활동을 활발하게 펼쳤다. 수천명에 달하는 환자들을 그리스도의 사랑으로 돌보면서 밤낮을 가리지 않고 복음을 전하고 전했다.

과거 세풍제지(오늘날 페이퍼코리아)의 발전이 지역경제의 발전에 크게 공헌했지만 세월이 흘러 도심팽창의 장애물이 되기까지 불과 반세기도 안됐다.바판론자들은 세풍그룹과 고판남(작고) 명예회장의 결단을 촉구하며 도심발전의 장애에 대한 책임론을 간헐적으로 거론하기도 했다.초기엔 찻잔 속 태풍에 불과했다.필자가 도내 J사의 기자로 군산에서 근무하던 1999년 이후 그 목소리가 커졌다.어느 시기가 지나면서 고 회장의 군산발전에 대한 절대적인 공헌론을 높이 평가하면서도 세풍공장의 존재가 지역발전을 가로막고 있다는 비판의 목소리로 뒤덮였다.(고

조촌로를 넘으면 전북과 전국의 경제를 주도했던 엄청난 향토기업이자 군산 최고기업의 역사와 맞이한다.1960년대를 넘어서 70년대로 향한 시기에 조촌동은 경제 활력으로 넘쳐나 산업역군들의 심장이 끊임없이 뛰었던 곳이었다.그야말로 군산경제의 용광로와 같은 공간의 주역이 오롯이 ‘향토기업’ 페이퍼코리아였다.이 회사를 얘기하면서 단순한 회사의 약사를 넘어 그곳을 일군 창업자의 기업가 정신에 대한 스토리들을 남기는 것이 필자의 몫만은 아닐 것이다.적어도 과거 군산의 이병철 회장(?)과 같은 존재였던 고판남(작고) 회장 스토리와 이곳에서 일하

동부권의 주요도로인 조촌로(동초교~ 강변삼거리)가 있다.이곳에는 군산시청은 물론 군산시수협, 동군산병원,농협중앙회 군산시지부 등도 조촌동시대의 핵심축이라 할 수 있다.과거 중앙동의 영광을 뛰어넘은 대규모 아파트 단지와 행정타운 등이 속속 들어서면서 지역거점을 확장하고 있다. 하루가 다르게 주변에 현대식 대형건물들이 들어서고 있어 다른 도시들의 위용을 겨루고 있다.# 군산수협의 탄생군산시수협은 장구한 역사 못지않게 자타가 공인하는 서해안 최고의 조합이었다.1933년 5월1일 군옥어업조합이란 이름으로 출발한 군산수협은 역사의 장구함을

광복 후 일제의 잔재물이었던 황목조선소 자리에는 신흥목재(선경목재, 대교합판)들이 들어왔다. 얼마전까지 있었던 경포천의 서해조선소는 연안도로 공사 때 폐쇄된다.성냥공장 자리에는 군산복합화력발전소(현 LNG발전소)과 군산중소공동유통물류센터 등이 들어서 있다.과거 20~30년전과 비교하면 이곳의 변화상은 실로 엄청나다.군산복합화력발전소는 물론 옛 한국합판 폐공장, 철길마을, 주택가 등은 그래도 과거의 정취가 일부 남아 있지만 이마트 주변은 과거를 상상하기 힘들 정도다. 20년, 아닌 30년전의 이곳으로 가 흔적들을 찾아보자.# 군산복합

‘맹모삼천지교(孟母三遷之敎).’맹자의 어머니가 자식을 가르치기 위해 세 번 이사했다는 고사에서 나온 말인데 이를 원용하면 스토리텔링을 할 수 있는 소재들도 주변에 적지 않다.맹자의 어머니가 ‘묘지·시장·서당 근처’로 세 번 이사하면서 맹자를 위대한 성인급의 대학자로 이끌었다는 고사처럼 그 주변의 환경영향을 받아 전문분야에서 전국적인 인물 반열에 오른 이들의 사례들도 상당하다.이 고사성어를 곧이곧대로 원용해보자면 축구의 발원지였던 구암초를 다녔거나 어린시절, 이곳에서 축구경기를 본 청소년들에게 엄청난 자극과 모멘트로 작용했을 것은 분