오늘날 대야면에는 오랜 추억물들이 적지 않다.대야면은 삼한 시대에는 마한땅으로 백제시대에는 마서량현으로 불리다가 조선시대에는 임피군으로 불렸으며 군산 개항 이전에는 배를 타야 올수 있기 때문에 ‘베달메’로 불렸다.그후 한때 ‘지경’으로 이름을 바꾸었다가 1914년 3월 옥구군으로 승격되면서 대야면으로 개칭됐고 명칭에서 알수 있듯이 ‘대야’라는 뜻은 넓은 농토를 상징하는 말이다.이런 기억물들을 일일리 돌아다니거나 걸으면서 대야면편의 ‘군산을 걷다’ 시리즈물(10편)을 마무리하고 이웃 임피면으로 방향전환을 해야할 시점이 온 것 같다.대

군산의 전국적인 명사들 중에는 대야출신이 적지 않다.학계 및 의료인과 연예기획사 대표, 식품업계 등을 이끈 이들이 공교롭게도 이곳 출신이거나 연고가 있다. 이밖에도 근현대기 이후 수많은 유명 인사들이 이곳 출신이지만 자타가 공인하는 전국적인 인물만 다뤄보고자 한다.그 핵심인물이 이길여 가천대 총장· 국내 3대 연예기획사 대표인 JYP· 풀무원 신화이끈 이효율 대표다.전국적인 지명도와 연령적인 내용 등을 고려해서 이 총장을 먼저 다뤘다.# ‘여성 최초 신화 타이틀 제조기’ 이길여 가천대 총장‘한국여자의사회 회장, UN 여성대회 정부

대야면을 걸으면서 꼭 다뤄져야 내용으로는 △ 문화유산 △ 일제강점기 유산 △ 대야를 대표하는 인물군 등이 아닐까 싶다.대야란 이름의 유래는 정확히 알수 없지만 조선시대와 일제강점기 초기의 대표적인 명칭은 ‘지경’이었다 할 수 있다.그런 예는 지경장과 지경역(옛 대야역) 등의 사례가 바로 그것을 방증한다 하겠다.만경강 하구를 끼고 있을 뿐 아니라 넓은 평야의 중심에 있는 대야가 오랜 역사와 문화유산을 간직한 곳이었을 것은 너무도 자명하다.여기에다 군산대 주변 미룡동 유물산포지나 익산 웅포면 입점리 백제고분군 등과 하나의 띠처럼 연결된

대야가 대야인 이유는 종교단체와 다양한 공공기관들이 있는 것만으로 여느 면지역과 크게 다르지 않을까.보통의 면(面)은 행정기관 및 학교, 우체국, 농협 등으로 이뤄져 있는 경우가 일반적이지만 웅면답게 다른 지역에서 보기 드문 공공기관 및 종교시설들이 있다.역사적으로 가장 오래된 곳은 ‘대간선수로’다.# 대간선수로(완주군 대아저수지~ 옥구저수지 간의 수로)오늘날 군산과 익산지역의 저지대가 옥토로 변한 것은 일제강점기에 비롯됐다.농토로 개간할 공간은 엄청났지만 그 당시 기술력으로 만경강으로 유입된 바닷물을 막을 방법이 없자 육지 깊은

백마산 푸른 줄기 노령의 기상/ 어~진이 높은 슬기 이어 받아서/ 부지런히 배우고 씩씩히 자라 /새역사 이룩하여 길이 빛내자/ 착실하게 힘껏 닦아 - 중략- 사랑과 희망에 찬 대야의 낙원 - 대야초등학교 교가 중 일부 -1900년대 들어 군산과 옥구지역엔 당시 군산부 1개교와 옥구군 16개교 등 모두 17개교에 달하는 공립소학교(오늘날의 초등학교)가 존재했었다.근대적인 학문이 밀려들어오면서 공립과 사립학교가 존립했지만 다수의 학교들이 운영난을 겪고 있었을 뿐 아니라 일제강점기라는 최악의 민족사적인 시대 상황 속에 인재를 육성해야 하

대야는 한때 지역의 읍면 중에서 인구와 규모가 큰 ‘웅면(雄面)’으로 위상을 떨쳐왔다.대야면이 그 위상을 누리게 된 시기는 일제강점기 이후지만 농업의 영향력이 절대적이었던 시절엔 그야말로 경제적인 측면에선 쌀농사의 힘은 대단했다. 그 절정기는 1980년대 중반 이쪽저쪽이었을 것이다.대야면은 일제강점기 들어 철도와 전군도로 등이 들어섰고 김제 청하와 연결되는 옛 새챙이다리의 등장 등 4통8달의 교통중심지로 거듭나 장족의 발전을 거듭했다.지역민들은 농업을 기반으로 한 경제력을 바탕으로 지역발전의 모태가 되는 학교 건립에 앞장서왔다.그런

대야· 개정면의 모(母)교회격인 ‘지경교회’의 역사에 중요한 인물이자, 핵심 역할을 이는 단연코 ‘최흥서 초대 장로(1860~ 1937)’다.최흥서는 오인묵(구암교회 1대 장로로 한국인 최초의 의료 선교사 오긍선의 아버지), 장인택 등과 함께 지역 개화기 기독교사에서 기여한 인사였고 그의 후손들 또한 군산과 우리나라 의학발전에 엄청난 역할을 했다.이웃 김제출신인 그는 기독교 신앙과 근대문물에 눈을 떠 대야로 이주한 근대기를 빛낸 신앙인이다.그러면 최흥서는 어떤 인물이었나.# 지경교회의 초대 장로 최흥서는?최흥서는 1860년 7월에

지경교회는 1900년 가을 전위렴 선교사로부터 복음을 전해들은 몇몇의 신자들이 모여 대야면 중만자 초가 세 칸에 둥지를 틀고 태동, 현대사의 질곡을 감당해온 교회이다.지경교회를 통해 복음의 씨가 뿌려지고 전북 여러 지역에 교회가 세워졌으며 많은 목회자와 각계 각층에 수많은 인물들이 배출된 교회.군산 지경교회의 서막은 최흥서 장로(대야면 지경리)가 1896년(광무 원년) 4월 10일 전킨(W. M. Junkin: 한국명 전위렴) 선교사로부터 세례를 받으면서부터다.# 지경교회의 시작과 뿌리최흥서는 보부상 조선달로부터 예수에 대한 소문을

동학은 1860년 최제우의 창시 이후 부패한 조선왕조와 외세의 압박에 맞서 동학혁명운동을 일으켜 근대사회로의 전환과 사회변혁의 추동체로 역할을 해왔다.일본의 국권 침탈과 강압적인 탄압이 이어지자 이름을 바꾼 천도교는 동학농민혁명(1894년)뿐 아니라 1919년 3.1만세 및 6.10만세운동을 일으킨 중심세력이었다.전북은 물론 군산에서 그 역할은 대단했다.대야출신 천도교인들은 동학혁명에 이어 항일운동 전선과 사회교화활동 등에서 엄청난 역할을 했었다. 대야는 다른 지역에 비해 대접주와 천도교 옥구교구가 존재했을 정도로 그 세가 상당했을

대야면은 군산시의 동쪽에 위치하며 서해안고속도로와 전군자동차전용도로가 지나고 있어 군산의 관문이자 교통의 요충지다. 한마디로 사통팔달의 동네다.이웃 익산시 오산면과 김제시 청하면 및 만경읍에 인접한 면이다.대야면은 삼한시대에는 마한땅으로, 백제시대에는 마서량현으로 불리다가 조선시대에는 임피현으로 불렸다.군산개항 이전에는 배를 타야 오갈 수 있어서 ‘베달메’로 불렸으며 그후 한때 ‘지경’으로 이름을 바꾸기도 했다.1914년 3월 옥구군으로 승격되면서 대야면으로 개칭돼 도농통합 때까지 옥구군의 맹주역할을 해왔다. 군산시와 옥구군의 ‘통

군산의 외곽에 위치한 곳에 전국적인 미슐랭(미슐랭 가이드의 줄인 말: 미식가를 떠올린 맛집의 대명사로 통칭)이 있다.군산과 서천권을 연결하는 금강로의 산자락을 끼고 있는 전국적인 꽃게장의 명가 ‘군산계곡가든(대표 김철호· 부사장 김보미)’이 바로 그곳.성산면과 인접해 있어 잠시 ‘군산을 걷다’ 시리즈물에서 성산면으로 착각(?), 놓칠뻔 한 곳이어서 일종 부록처럼 정리하는 장을 마련했다.군산에서는 꽃게장을 잘하는 집이 여럿 있다. 과거 어머니 손맛에 의지해 집집마다 소규모로 담가 먹던 꽃게장이 지역 대표 특산품으로 자리 잡고 있는 것

개정지역은 필자에게 남다른 추억이 있고 전편에서 다루지 못한 내용물도 있다.고교시절 주말이면 입시생들의 작은 휴식공간 역할을 곳이자 지친 입시생들의 수박 서리(?)를 했던 밭과도 가까운 동네들이기도 하다.꿈많던 고교시절의 아련한 추억들도 수십년이 흘러가고 있는 군봉공원 뒷산과 월명종합경기장의 한 공간…개정지역의 여러 내용들을 비교적 소상하게 다뤘지만 제외된 곳이 이종훈 가옥과 ‘개정수페리체’ 일양약품 공장 부지 등이다.# 고교 시절의 추억… 아름다운 청춘 일기(?)1981년의 추억들이다.고3이 되자 기숙사 생활은 아침 6시에 일어나

‘금강의 맑은 정기 벽공에 솟아 / 우렁찬 종소리에 모여든 영재 / 이 강산 주추되고 힘이 되오리…중략… 장하다 ! 우리학교 군산의 동고.’- 김진태 작곡의 군산동고 교가다.지금까지 군산동고의 성장은 어머니의 뱃속으로부터 나와 유아기·소년기·중장년기를 거쳐 60여년을 넘긴 인간의 성장과정과 크게 다르지 않다.62년 역사의 군산동고는 오랜 전통과 화려함을 자랑하지 않지만 교가처럼 서서히 군산을 넘어 전북과 전국무대로 도약하기 위한 잰걸음을 시작하고 있다.초대교장은 실질적인 학교설립자 역할을 한 농암(聾岩) 정찬홍 선생이다.군산 관문에

발산초등학교 뒤 공간에 온갖 유물들이 있다.그것들은 일제강점기 시절 이곳에 거대농장을 만들었던 일본인 농장주 시마타니에 의해 충남과 호남 곳곳에서 옮겨진 석조유물들이다. 총31기다.이곳을 만든 이는 일본인 시마타니 야소야.일본 야마구치(山口)현 출신인 시마타니는 1903년 군산에 정착했다. 일본에서 술을 빚는 사업으로 재산을 모은 그는 술의 원료인 값싼 쌀을 찾아 여기까지 왔다. 시마타니는 자신의 이름을 딴 농장을 세우고 군산 땅을 닥치는 대로 사들였다. 불과 7년 만에 시마타니 농장의 면적은 서울 여의도의 두 배에 육박하는 145

개정면은 군산시내의 초입 역할을 했던 적이 있다.번영로변에 있어서 였을까.과거 신작로가 확장, 1970년대엔 번영로란 이름으로 군산과 전주를 잇는 산업대동맥 역할을 톡톡히 했다.번영로, 아니 전주~ 군산도로(전군도로)와 가장 가까운 곳에 있는 학교가 개정초등학교다.개정초등학교는 올해로 개교 100주년을 맞는다.# ‘개정초등학교’ 100년 역사… 양호교사제 도입 운영과거 백년간 많은 변화를 거듭했고 이곳을 모태로 발산초등학교와 지금은 사라졌지만 분교됐다가 통폐합된 운회초등학교가 있었다.개정면 동정1길에 있는 개정초는 1924년 9월1

개정면은 충절과 호국의 기상이 어린 고장이다.조선 선조 정유재란 때 나라를 위해 목숨을 바친 최호 장군과 관련이 있는 곳이다. 최호장군 유지(崔湖 將軍 遺址)가 바로 그곳.이곳에는 최호 장군의 위패를 모신 사우 충의사(忠義祠)와 장군의 묘소, 그리고 유물전시관이 있어 참배객들의 발길이 잇따르고 있다.최호 장군의 기상을 잇기 위한 국궁 활터인 진남정도 눈길을 모은 곳 중 하나다.과거 경암동(또는 구암동)에 세워졌다가 월명동으로 이전, 현재는 개정면 발산리에 위치한 근대기 활터가 진남정.진남정은 이 지역의 대표적인 활터로서 몇 차례의

개정면은 본래 마한의 땅이었다. 조선시대 임피현 서삼면에서 개정면으로 바뀐 뒤 일제강점기엔 개정면이란 행정구역으로 설정됐다. 개정리는 군산시로 편입(1973년 7월1일)됐고 도농통합으로 1995년 1월1일 개정면으로 개칭돼 오늘에 이르고 있다.현재 6개 법정리 28개마을로 이뤄졌다.개정면(開井面)은 원래는 서삼면(西三面)과 서사면(西四面)의 9개동리였다.샘정(井)자 마을인 동정리(洞井里)와 개정리(開井里)와 정수리(井水里)가 있다.옛 노인의 말에 의하면 개정리쪽에 우물이 있었는데 풍수설에 그샘을 덮는 것이 좋다하여 덮었었다. 그리하

개정동 군산간호대학 캠퍼스에서 조금 들어가면 옛 개정병원 본관 언덕 위에 위치한 서양식 대저택이 자리하고 있다.범상치 않는 외형이외에도 각종 영화와 드라마 촬영지로도 각광을 받아 관광명소로도 인기와 사랑을 받고 있다.이 건물은 본래 1920년경 군산지역의 일본인 대지주였던 구마모토 리헤이(熊本利平)가 농장관리를 위해 지은 별장주택이었다.# 이영춘 가옥 1920년대 대표 건축한식· 양식· 일식의 건축양식이 복합된 주택 양식1935년 군산으로 이주한 이영춘 박사가 해방 후 개정병원장이었던 그가 그대로 생활하면서 생을 마감한 인연 때문에

최근 1세기동안 군봉공원의 안자락에서 가장 특징적인 공간 중 하나가 아마 군산간호대가 아닐까 싶다.여기에는 건물이란 구조물보다는 특정 인물과 깊은 인연이 있는 곳이어서 군산의 테마핵심공간으로도 부족함이 없다하겠다. 이 때문에 수많은 스토리텔링이 용솟음을 치고 있다.본래 개정면이었지만 도심팽창 과정에서 개정동이란 법정동으로 새롭게 변신한 것이다.# 한국 슈바이처 이영춘(1903~ 1980) 박사의 삶과 군산과의 인연군산을 기억하는 외지인들은 보통 두 가지 내용을 기억하는 사람들이 적지 않다. 물론 젊은층보다는 장년층들이 주로 기억하는

군봉공원이 품에 안고 있는 곳에는 내사마을과 외사마을이 있다.이곳에 획기적인 변화는 월명종합경기장과 금호타운 1단지(1993년 2월 준공)가 들어서면서부터다. 조용한 농촌마을이 아파트 단지와 대단위 체육시설이 들어서면서 마을이 생긴 이래 가장 큰 변화를 가져오게 된다.과거에는 개정쪽에서 조촌 및 구암동으로 오려면 산을 넘어야 왕래가 가능했다. 실제로 제일고방향으로 통학하는 학생들도 수십년동안 인근 고개를 넘어야 했다.시는 기존 도로와 도시발전 등을 위해 제일고~ 월명종합경기장 등을 연결하는 도로개설사업을 통해 2000년에 착공, 2